據(jù)《晉書·山濤傳》記載，有個(gè)叫袁毅的人送給禮部尚書山濤一百斤絲，山濤命家人將絲懸掛于梁上而不用。后來(lái)，袁毅貪贓的事情敗露，凡是受過(guò)他賄賂的都要被追究，朝廷派人到山濤府上查探，只見(jiàn)那百斤絲仍懸掛在梁上，“積年塵埃，印封如初”，眾人不禁欽佩山濤為官清廉。

　　后來(lái)“懸絲尚書”的故事被傳為佳話，成就了山濤清正廉潔的美名。這則故事告誡我們，要時(shí)刻保持清醒的頭腦，敢于知“止”，切不可因貪圖“蠅頭小利”而陷入腐敗的泥潭，在任何時(shí)候都要牢牢守住廉潔自律的底線。就領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，貴在把“止”時(shí)刻記掛在心間，切實(shí)止住貪欲的心、止住任性的手，在懸崖面前能夠止住不聽(tīng)使喚的腳步，勒住脫手的“韁繩”；要從一點(diǎn)一滴的養(yǎng)成做起，一如既往地保持那份純粹與干凈，在“止”中不斷堅(jiān)定為官定力，把住為官底線。

　　揆諸現(xiàn)實(shí)，一些領(lǐng)導(dǎo)干部“止”的意識(shí)樹(shù)得不牢，在為官的道路上隨波逐流，不能穩(wěn)穩(wěn)地止住歪風(fēng)邪氣的侵蝕。有的攀比心理作祟，看見(jiàn)別人“占便宜”，自己內(nèi)心便蠢蠢欲動(dòng)，在“和尚摸得，我摸不得？”的腐敗邏輯驅(qū)使下，把別人的腐敗當(dāng)成自己腐敗的理由；有的僥幸心理作祟，總認(rèn)為今天少拿點(diǎn)、明天多占點(diǎn)，別人發(fā)現(xiàn)不了，殊不知“堤潰蟻孔，氣泄針芒”，一旦我們不能堅(jiān)定地止住內(nèi)心的貪欲，任由其野蠻生長(zhǎng)，則終究會(huì)一步步走向腐敗的深淵，其中的意味頗值得深思。

　　應(yīng)該是，一時(shí)之間做到知止則止并不難，難就難在一輩子都能夠知止，做到“心不動(dòng)于微利之誘，目不眩于五色之惑。”在各種誘惑面前始終立場(chǎng)堅(jiān)定，敢于向不良風(fēng)氣果斷說(shuō)不；在各種外力約束的環(huán)境中，暫時(shí)止住貪的欲望、占的沖動(dòng)并不難，難就難在沒(méi)有任何監(jiān)督的情況下，始終保持“止”的自覺(jué)，做到慎獨(dú)慎微。黨員干部只有真正把“止”內(nèi)化于心外化于行，則為官之路便會(huì)行穩(wěn)致遠(yuǎn)，如果貪欲過(guò)重，任由其發(fā)展下去而不知止，最終只會(huì)讓自己走到人民群眾的對(duì)立面。

　　要錘煉“止”的為官定力。領(lǐng)導(dǎo)干部要不斷強(qiáng)化思想理論武裝、提升人品官德修養(yǎng)，自覺(jué)從思想靈魂深處努力塑造自己，在從政實(shí)踐中錘煉勇于“止”的品格，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，切實(shí)恪守正道，弘揚(yáng)正氣；要做到在誘惑面前能定得住心神、穩(wěn)得住陣腳、挺得起脊梁，不為利益所動(dòng)、不為美色所誘、不為權(quán)力所惑，任何時(shí)候都要保持慎獨(dú)、慎微、慎初的為官定力，保持自律、自警、自省的為官自覺(jué)，堅(jiān)持知行合一，把“止”升華為為官操守。

　　要守住“止”的邊界，把握“止”的尺度，搞清楚什么時(shí)候當(dāng)止，什么時(shí)候當(dāng)行，自覺(jué)給心中立起一條“戒尺”，劃出一道“紅線”，既“不越雷池半步”，也不要因?yàn)榕鲁鍪露�畏手畏腳、不敢干事，而是要邁出堅(jiān)實(shí)的步伐，在知止中干事成事。要從一點(diǎn)一滴中完善自己，著力錘煉高尚的人格品性，做到嚴(yán)以修身、正心明道、防微杜漸；要大度地摒棄私心私欲，不越軌、不逾矩，始終保持一顆公仆心干事創(chuàng)業(yè)，唯有如此，為官之路方可越走越敞亮、越走越坦蕩。