自十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展。對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，習(xí)近平指出要“善于繼承才能善于創(chuàng)新”。

　　作為長期致力于宣傳工作和文化傳播的石川，對繼承和創(chuàng)新傳統(tǒng)文化有過不少思考和探索這位湖南大學(xué)兼職教授和專業(yè)碩士研究生導(dǎo)師、中國文學(xué)網(wǎng)高級顧問近年來在工作之余，用文字記錄了對傳統(tǒng)文化的思考。今日女報/鳳網(wǎng)全媒體自11月24日起推出他的專欄，思想可見一斑。

　　我們?nèi)∶�《諧音漢字諧趣人生》他以傳統(tǒng)文化為底蘊，以生活體驗為基調(diào)，用諧趣筆墨，用樂觀態(tài)度，對一些漢字進行了精妙解讀，并用創(chuàng)新思維豐富了其內(nèi)涵，同時還將諧音漢字進行比較、聯(lián)系和結(jié)合解讀，博古通今，言簡意賅，讀來振奮，予人啟迪。

　　每逢人事調(diào)整時常聽一些人私下聊起：這次我們單位選處長應(yīng)該輪到張某某了，王某某雖然工作能力強，但是資歷淺點，可能還輪不到他。聽到這些筆者心中不由納悶：人事調(diào)整是組織的事，為何組織上還未動議和走程序，民間卻在私底下排出了結(jié)果。細細想來，原來這是人們常說的“論資排輩”的思維慣性在影響著選人用人。由此，便讓人想到了“歷”與“力”的關(guān)系。

　　這里談到的“歷”，指的是經(jīng)歷、閱歷、資歷、學(xué)歷等，而“力”則又特指能力與水平。“歷”與“力”，是我們在識人、選人和用人中必須要考量的兩個重要因素�！皻v”與“力”如何權(quán)衡，孰輕孰重，牽扯到用人導(dǎo)向，也關(guān)乎一個單位人力資源的盤活和人的積極性的發(fā)揮。

　　在一個人的成長過程中，擁有“歷”確實十分重要。只有親自學(xué)過、親自見過、親自做過或親自經(jīng)歷過的事物，我們對其才有基本的感性認(rèn)識。隨著時間的推移，我們打過交道的人與事也會越多，經(jīng)驗也會越豐富。“實踐出真知”“不經(jīng)風(fēng)雨，怎見彩虹”“要想知道梨子的滋味就要親口嘗一嘗”“要想知道水的冷與熱就得親口喝一喝”等名言俗語，說的就是這個道理。一個人要成長得厚實，就要多實踐、多學(xué)習(xí)、多經(jīng)歷、多積累，擁有更多的“歷”。一個沒有任何“歷”或者歷少資薄的人要想一下子得到別人信賴或看重，恐怕沒那么容易，多半會被人判斷為涉世不深和“嘴巴沒毛，辦事不牢”。

　　“歷”與“力”不僅讀音相同，在彼此所指的意義上也有一定的聯(lián)系，并且存在一定的正相關(guān)，但“歷”與“力”卻并不等同。一般而言，“歷”得愈多“力”就越大，“歷”得越少“力”就越小。但“歷”與“力”，卻又不是一回事。擁有“歷”，只能說明這個人有所學(xué)習(xí)、有所經(jīng)歷、有所體驗、有所見識，但并不等于這個人就一定擁有能力。能力是完成一定活動的本領(lǐng)，是一種力量。任何一種活動的開展都要求參與者具備一定的能力來對待，而且能力直接影響著活動的效率。能力是需要在學(xué)習(xí)中催生，在經(jīng)歷中鍛造，在見識中提煉，在實踐中體現(xiàn)。一個人要想有能力有水平，必須不斷加強學(xué)習(xí)，不斷接受鮮活的實踐洗禮，必須做到學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合、理論與實際相結(jié)合。

　　在現(xiàn)實中，既有“歷”又有“力”人，無疑是最受歡迎和尊重的，也肯定是所在單位的中堅與脊梁。但有資歷沒能力、有學(xué)歷沒水平的人確實不少，資歷淺能力強、學(xué)歷低水平高的人也大有人在。那些年紀(jì)一大把，經(jīng)歷的事情無數(shù)，但辦起事來總是犯糊涂的人，是歷多力弱的人，只能被稱作庸人。那些學(xué)歷上不是博士就是碩士，但處理實際問題卻是不盡人意的人，只能算作“高分低能”或是紙上談兵之徒。而那些資歷淺或者學(xué)歷低但處理事物得心應(yīng)手的人，卻又常常需要接受組織不斷的考驗。如果在選人用人上，我們只重資歷、年齡、學(xué)歷，不看實際能力與水平，就會在單位或地方造成“跑學(xué)歷”、“比資歷”、“熬年齡”、“守攤子”等不良風(fēng)氣，妨害工作的推動和事業(yè)的發(fā)展。

　　單位的運轉(zhuǎn)、事物的發(fā)展、科技的創(chuàng)新、社會的進步，最需要的卻是人們的“力”。因為只有“力”才有牽引性、推動性和撬動性，才能促使事物從低級走向高級、從落后走向先進、從粗糙走向完美、從野蠻走向文明。只有有“力”的人才能“吃得開”、擔(dān)得起、撐得住，也才能讓人信服和佩服。但是，“力”不是天生的，“力”需要學(xué)習(xí)，需要思考，需要實踐，需要經(jīng)歷，需要歷練。也不是有“歷”就自然有“力”的，只有在豐富的“歷”中勤于和善于感悟、分析、比較、歸納、總結(jié)，善于由淺入深、由表及里和舉一反三、觸類旁通，做到“吃一塹長一智”、“經(jīng)一事增一能”、“溫故而知新”、不犯同樣的錯誤，才真正具備解決各種問題的“力”。

　　弄清了“歷”與“力”的內(nèi)涵、聯(lián)系與區(qū)別，在人力資源管理實踐中，我們識人、選人、用人便擁有了明晰和遵循：既要看重“歷”，更要看其“力”，最好是既有豐富的“歷”又有驚人的“力”，并在用人中做到不拘一格，量才而用，用人所長，揚長避短，各展其能，各得其所。唯如此，我們的干部和人力資源管理才可稱切中要害、抓住本質(zhì)，也才能避免“唯學(xué)歷”、“唯職稱”、“唯資歷”、“唯身份”、“唯年齡”等片面性，調(diào)動起各類人員的積極性與創(chuàng)造性。

　　《諧音漢字諧趣人生》——他以傳統(tǒng)文化為底蘊，以生活體驗為基調(diào)，用諧趣筆墨，用樂觀態(tài)度，對一些漢字進行了精妙解讀，并用創(chuàng)新思維豐富了其內(nèi)涵，同時還將諧音漢字進行比較、聯(lián)系和結(jié)合解讀，博古通今，言簡意賅，讀來振奮，予人啟迪。

　　《諧音漢字諧趣人生》——他以傳統(tǒng)文化為底蘊，以生活體驗為基調(diào)，用諧趣筆墨，用樂觀態(tài)度，對一些漢字進行了精妙解讀，并用創(chuàng)新思維豐富了其內(nèi)涵，同時還將諧音漢字進行比較、聯(lián)系和結(jié)合解讀，博古通今，言簡意賅，讀來振奮，予人啟迪。

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　　《諧音漢字諧趣人生》——他以傳統(tǒng)文化為底蘊，以生活體驗為基調(diào)，用諧趣筆墨，用樂觀態(tài)度，對一些漢字進行了精妙解讀，并用創(chuàng)新思維豐富了其內(nèi)涵，同時還將諧音漢字進行比較、聯(lián)系和結(jié)合解讀，博古通今，言簡意賅，讀來振奮，予人啟迪。

　　《諧音漢字諧趣人生》——他以傳統(tǒng)文化為底蘊，以生活體驗為基調(diào)，用諧趣筆墨，用樂觀態(tài)度，對一些漢字進行了精妙解讀，并用創(chuàng)新思維豐富了其內(nèi)涵，同時還將諧音漢字進行比較、聯(lián)系和結(jié)合解讀，博古通今，言簡意賅，讀來振奮，予人啟迪。