王羲之喜歡白鵝的優(yōu)雅與細(xì)膩，瀟灑與飄逸，王羲之執(zhí)筆時(shí)食指要如鵝頭那般昂揚(yáng)與彎曲，而運(yùn)筆要如同鵝掌撥水，如同白石描摹蝦的儀態(tài)與神色，王羲之的書法有鵝的精神氣暈，靜時(shí)雄厚飄逸，剛中帶柔，而動(dòng)時(shí)又如同臨淵飛龍。

　　據(jù)傳，王羲之有一次外出，遇到一只白鵝，翩翩起舞，儀態(tài)萬千，王羲之怦然心動(dòng)，想要將其買下，可是鵝的主人是一位修行的道士。一方面心中暗喜，另一方面又故弄玄虛：此鵝不賣，需王羲之用手抄《道德經(jīng)》來換，于是便有了傳世書帖《道德經(jīng)》。民間亦有詩載：山陰道士如相見，應(yīng)寫《黃庭》換白鵝�！�

　　當(dāng)然白鵝換的是《黃庭》還是《道德經(jīng)》？歷來爭論不休，不過王羲之書道德經(jīng)確有鵝的優(yōu)雅步態(tài)，仿佛兮若輕云之蔽月，飄飖兮若流風(fēng)之回雪。雖為小楷，卻有行書《蘭亭序》的行書雅韻，端莊秀美，又圓轉(zhuǎn)流利，真可謂一場美得盛宴。