騎士一詞在不同語(yǔ)境下有不同含義，騎士在中國(guó)古代又稱(chēng)騎兵，是指騎著戰(zhàn)馬的士兵。騎士一詞最早見(jiàn)于《后漢書(shū)．卷一．光武帝紀(jì)下》：今國(guó)有眾軍，并多精勇，宜且罷輕車(chē)、騎士、材官、樓船士及軍假吏。從歐洲封建社會(huì)歷史考察，騎士則是指受過(guò)正式軍事訓(xùn)練，經(jīng)過(guò)國(guó)王或領(lǐng)主冊(cè)封并為其服務(wù)的騎兵，后來(lái)逐漸演變成一種榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)指一個(gè)社會(huì)階層�！膀T士”在當(dāng)代主要指對(duì)合法駕駛摩托車(chē)（機(jī)車(chē)）的人的尊稱(chēng)。

　　因戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)模擴(kuò)大，戰(zhàn)術(shù)多樣化和對(duì)北方游牧民族戰(zhàn)爭(zhēng)需要，中國(guó)騎兵規(guī)模從春秋戰(zhàn)國(guó)到唐宋時(shí)期發(fā)展到了巔峰，明清時(shí)期，因火器的出現(xiàn)而逐漸退出歷史舞臺(tái)。

　　中世紀(jì)的歐洲，戰(zhàn)亂頻繁，為在紛亂局勢(shì)中取得勝利，國(guó)王和貴族都需要一些在戰(zhàn)爭(zhēng)上具有壓倒性?xún)?yōu)勢(shì)的兵種，為此他們會(huì)悉心培育一些年輕人，通過(guò)專(zhuān)門(mén)儀式授予榮譽(yù)，使之成為騎士。騎士成為中世紀(jì)歐洲國(guó)王和貴族的核心武裝力量。公元11至12世紀(jì)，十字軍東征活動(dòng)標(biāo)志騎士文化黃金時(shí)期到來(lái)，十字軍騎士軍團(tuán)東征目的是：從異教徒手中奪回圣地，保護(hù)無(wú)助的朝圣者，這期間，騎士軍團(tuán)與宗教聯(lián)系緊密，有濃厚的宗教色彩。十字軍運(yùn)動(dòng)之后，騎士漸漸失去了宗教色彩，僅僅代表著貴族階級(jí)的榮譽(yù)感。這種世代相傳的氣魄在英法兩國(guó)百年戰(zhàn)爭(zhēng)中被廣為傳頌，雙方的騎士都謹(jǐn)守古老的禮儀。直到近代熱兵器的產(chǎn)生和在軍事上廣泛使用，騎士這種武裝力量在歐洲戰(zhàn)場(chǎng)發(fā)揮作用降低并逐漸退出歷史舞臺(tái)。

　　4.1相同點(diǎn)：都駕駛馬匹，佩戴防護(hù)盔甲，手握冷兵器，訓(xùn)練有素；都有統(tǒng)一的組織和領(lǐng)導(dǎo)；都是作為統(tǒng)治階級(jí)武裝力量的組成部分。

　　4.2不同點(diǎn)：一，程序儀式不同。歐洲騎士的冊(cè)封程序嚴(yán)格正式，而我國(guó)尚未發(fā)現(xiàn)記載古代有對(duì)騎士進(jìn)行專(zhuān)門(mén)冊(cè)封和嚴(yán)格的程序授予過(guò)程。二，社會(huì)地位不同。歐洲騎士一般經(jīng)過(guò)專(zhuān)門(mén)長(zhǎng)期嚴(yán)格訓(xùn)練，整體素養(yǎng)高，戰(zhàn)斗力強(qiáng)，很受到統(tǒng)治階層的重視和重用。中國(guó)古代騎士則一般作為作戰(zhàn)力量的一個(gè)組成部分，并沒(méi)有受到統(tǒng)治階層的特別青睞，因戰(zhàn)術(shù)需要而增加或減少規(guī)模，騎士和普通步兵地位相同。三，形成的文化氛圍不同。在中世紀(jì)歐洲，各國(guó)騎士數(shù)量增加，成為作戰(zhàn)和維護(hù)國(guó)王和宗教領(lǐng)主統(tǒng)治的主力，之后逐漸形成了騎士階層和騎士精神，歐洲也因此創(chuàng)造了騎士文學(xué)，騎士文化氛圍相對(duì)濃厚。后來(lái)，歐洲騎士通過(guò)購(gòu)買(mǎi)土地從而有了和貴族一樣的地產(chǎn)和身份，演變?yōu)榧澥浚�紳士一詞最早含義指騎士家庭里的年輕男性們），騎士精神也演變?yōu)榧澥烤�神。中�?guó)古代則由于騎士地位低，未受統(tǒng)治階層特別重視，所以，一直沒(méi)形成特別專(zhuān)門(mén)的有一定影響力的社會(huì)階層，也罕見(jiàn)關(guān)于騎士的文學(xué)作品。

　　騎士在古代更多指騎兵，作為統(tǒng)治階級(jí)重要武裝力量而存在。在當(dāng)代，人們將合法駕駛摩托車(chē)（亦稱(chēng)機(jī)車(chē)）的人稱(chēng)為騎士，成為騎士的新演變。為何將騎摩托車(chē)的人稱(chēng)之為騎士呢，主要原因有以下幾點(diǎn)：一，所駕駛的摩托車(chē)類(lèi)似古代戰(zhàn)馬，有的高大威武，速度快，可日行千里，發(fā)動(dòng)機(jī)特別的轟鳴聲類(lèi)似戰(zhàn)馬的嘶鳴，長(zhǎng)途跋涉騎行者佩戴完整護(hù)具（護(hù)甲），駕駛?cè)笋{駛摩托車(chē)姿勢(shì)類(lèi)似駕馭一匹戰(zhàn)馬，騎行整體形象類(lèi)似古代騎兵。二，人們受騎士文學(xué)影響，受古代騎士精神熏陶，希望騎士精神和形象能在當(dāng)代延續(xù)，故稱(chēng)騎摩托車(chē)的人為騎士。三，部分人對(duì)騎摩托車(chē)人的戲稱(chēng)。

　　一般意義上說(shuō)，取得合法摩托車(chē)駕駛資格，遵守交規(guī)的人可稱(chēng)之為騎士，當(dāng)然這是騎士的初級(jí)階段，應(yīng)稱(chēng)為見(jiàn)習(xí)騎士或騎手。騎士，應(yīng)是在騎手基礎(chǔ)上，有騎士精神，有更高的修養(yǎng)，承擔(dān)更多社會(huì)責(zé)任的騎手。

　　騎士通常經(jīng)歷三重境界，第一，把機(jī)車(chē)當(dāng)做生活的交通工具，騎行是為了便捷到達(dá)某個(gè)目的地；第二，把機(jī)車(chē)當(dāng)做滿(mǎn)足精神愉悅的玩具，騎行是為了享受旅途的快樂(lè)；第三，把機(jī)車(chē)當(dāng)成拓展生命寬度不可或缺的伴侶，騎行是為了行萬(wàn)里路，豐富人生閱歷，體驗(yàn)世界的多姿多彩，得到思想的啟蒙，追尋理想中的精神家園，傳播騎士精神和文化。返回搜狐，查看更多