黨的二十大報(bào)告指出，中國(guó)共產(chǎn)黨是為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的黨，也是為人類(lèi)謀進(jìn)步、為世界謀大同的黨。這一“四為四謀”重要論述，鮮明體現(xiàn)了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的人民情懷、民族情懷、國(guó)家情懷與世界情懷，集中反映了當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的人民立場(chǎng)、民族抱負(fù)、國(guó)家使命與世界責(zé)任，是立足實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，科學(xué)解碼人民之問(wèn)、中國(guó)之問(wèn)、世界之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn)的金鑰匙。

　　為人民謀幸福是中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和恒心，系統(tǒng)回答了“為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)、我是誰(shuí)”�？茖W(xué)解碼人民之問(wèn)，關(guān)鍵在于堅(jiān)定人民立場(chǎng)、回應(yīng)人民期待。

　　我們黨干革命、搞建設(shè)、抓改革都是為人民謀利益，讓人民過(guò)上好日子。從長(zhǎng)征路上的“半條被子”到抗日根據(jù)地的“八路池”，從延安棗園的“幸福渠”到脫貧攻堅(jiān)的“絕壁天梯”，一代又一代奮斗者用奉獻(xiàn)書(shū)寫(xiě)無(wú)華、用點(diǎn)滴積累收獲、用堅(jiān)守創(chuàng)造奇跡，消“痛點(diǎn)”、去“難點(diǎn)”、通“堵點(diǎn)”，讓人民舒心、安心、放心。

　　無(wú)論是“心中裝著全體人民、唯獨(dú)沒(méi)有他自己”的焦裕祿，還是駐村屆滿后仍選擇留任的和銀光；無(wú)論是堅(jiān)持就業(yè)優(yōu)先戰(zhàn)略、全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興、實(shí)施健康中國(guó)戰(zhàn)略、扎實(shí)推進(jìn)共同富裕，還是穩(wěn)經(jīng)濟(jì)、促發(fā)展與應(yīng)變局、化危機(jī)，一代又一代奮斗者以信仰為旗、以真理為路，情系“安危冷暖”、心牽“柴米油鹽”，把一件件“雪中送炭”的好事辦實(shí)，把一樁樁“濟(jì)困扶危”的實(shí)事辦好，在身體力行中詮釋擔(dān)當(dāng)、在奮斗拼搏中創(chuàng)造佳績(jī)，深刻演繹了共產(chǎn)黨人“我將無(wú)我，不負(fù)人民”的崇高情懷。

　　為民族謀復(fù)興的偉大歷史使命，系統(tǒng)回應(yīng)了“中華民族向何處去、怎樣實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興”�？茖W(xué)解碼中國(guó)之問(wèn)，就要用馬克思主義之“矢”射新時(shí)代中國(guó)之“的”，對(duì)新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展面臨的一系列重大理論和實(shí)踐問(wèn)題進(jìn)行深邃思考、科學(xué)判斷。

　　“把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”，是推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的根本途徑，是馬克思主義永葆生機(jī)活力的關(guān)鍵所在。

　　新起點(diǎn)上，我們黨立志于中華民族千秋偉業(yè)，發(fā)出“務(wù)必不忘初心、牢記使命，務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗，務(wù)必敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)”的偉大號(hào)召。這既是對(duì)我們黨優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承弘揚(yáng)，又是我們黨在治國(guó)理政實(shí)踐中的創(chuàng)新發(fā)展，體現(xiàn)了繼承與創(chuàng)新的高度統(tǒng)一。

　　“五個(gè)必由之路”的重大論斷貫通歷史、現(xiàn)實(shí)和未來(lái)，是對(duì)“過(guò)去為什么能夠成功、未來(lái)怎樣才能繼續(xù)成功”的高度自覺(jué)和深刻回答，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興指明了前進(jìn)方向。

　　新征程上，必須倍加珍惜、始終堅(jiān)持“五個(gè)必由之路”，以黨的全面領(lǐng)導(dǎo)強(qiáng)化“政治保證”，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義“道路選擇”，依靠人民團(tuán)結(jié)奮斗筑牢“成事之基”，貫徹新發(fā)展理念力行“發(fā)展之道”，以全面從嚴(yán)治黨鞏固“強(qiáng)黨之本”，引領(lǐng)和保障中國(guó)特色社會(huì)主義巍巍巨輪乘風(fēng)破浪、行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

　　為世界謀大同是為世界謀和平、求發(fā)展、作貢獻(xiàn)的使命擔(dān)當(dāng)，系統(tǒng)回答了“世界怎么了，世界向何處去”�？茖W(xué)解碼世界之問(wèn)，要深刻認(rèn)識(shí)和把握世界百年未有之大變局，以世界眼光關(guān)注人類(lèi)前途命運(yùn)、直面全球共同問(wèn)題。

　　一方面，國(guó)際力量對(duì)比開(kāi)始發(fā)生根本性變化，全球發(fā)展版圖更趨向全面均衡；另一方面，科學(xué)技術(shù)發(fā)展正在重塑世界經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、格局乃至政治版圖，人類(lèi)社會(huì)正在經(jīng)歷一場(chǎng)更大范圍、更深層次的科技革命和產(chǎn)業(yè)變革，世界各國(guó)利益和命運(yùn)更加緊密相連、更加深度交融。

　　面對(duì)全球治理體系的顧此失彼，面對(duì)氣候變化、網(wǎng)絡(luò)安全等非傳統(tǒng)安全威脅，面對(duì)霸凌主義、保護(hù)主義、單邊主義，中國(guó)提出共商共建共享的全球治理觀，致力于推動(dòng)全球治理體系變革，更好地堅(jiān)守和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的人類(lèi)共同價(jià)值。

　　作為為世界謀大同的中國(guó)方案，人類(lèi)命運(yùn)共同體超越國(guó)家、民族、文化和意識(shí)形態(tài)界限，從主張到實(shí)踐，從理念到現(xiàn)實(shí)，賡續(xù)“大道之行，天下為公”的文明傳承，秉承“世界大同，天下一家”的歷史底蘊(yùn)，抱守“協(xié)和萬(wàn)邦”“和實(shí)生物”的文化精神，一步步推動(dòng)讓更加美好的世界由愿景化為現(xiàn)實(shí)。

　　為人類(lèi)謀進(jìn)步是中國(guó)共產(chǎn)黨胸懷天下的情懷，系統(tǒng)回答了“人類(lèi)社會(huì)應(yīng)該向何處去、我們應(yīng)該為子孫后代創(chuàng)造一個(gè)什么樣的未來(lái)”�？茖W(xué)解碼時(shí)代之問(wèn)，要準(zhǔn)確把握時(shí)代大勢(shì)，推動(dòng)中國(guó)實(shí)現(xiàn)從“趕上時(shí)代”到“引領(lǐng)時(shí)代”的偉大跨越。

　　中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民從苦難中走過(guò)來(lái)，深知和平的珍貴、發(fā)展的價(jià)值，將和平比作“空氣和陽(yáng)光”，把發(fā)展看作“解決一切問(wèn)題的總鑰匙”，強(qiáng)調(diào)對(duì)抗會(huì)把人類(lèi)引入“死胡同”，主張“世界上的事情應(yīng)該由各國(guó)人民商量著辦”，獲得日益廣泛的認(rèn)同與支持。

　　在文萊，中國(guó)公司協(xié)助當(dāng)?shù)剡\(yùn)營(yíng)商興建了當(dāng)?shù)氐谝粋�(gè)3G網(wǎng)絡(luò)、第一個(gè)4G網(wǎng)絡(luò)；在斯里蘭卡，中國(guó)企業(yè)承建了當(dāng)?shù)刈畲蟮耐鈬?guó)直接投資項(xiàng)目“科倫坡國(guó)際金融城”……中國(guó)人民不僅希望自己過(guò)得好，也希望各國(guó)人民過(guò)得好。

　　從20世紀(jì)70年代建成的坦贊鐵路，到近年開(kāi)通運(yùn)營(yíng)的亞吉鐵路、蒙內(nèi)鐵路，再到新建的坦桑尼亞中央線標(biāo)軌鐵路，非洲大地上的發(fā)展之路不斷延伸，見(jiàn)證了中國(guó)與各國(guó)共謀發(fā)展的誠(chéng)意始終如一、行動(dòng)堅(jiān)定不移。

　　長(zhǎng)期以來(lái)，國(guó)際輿論場(chǎng)上充斥著“文明優(yōu)越論”“文明沖突論”的雜音。一些西方政客和媒體等更是肆意挑動(dòng)意識(shí)形態(tài)對(duì)抗，干擾政治互信和國(guó)際合作進(jìn)程。

　　中國(guó)政府多次呼吁，要樹(shù)立平等、互鑒、對(duì)話、包容的文明觀，以文明交流超越文明隔閡，以文明互鑒超越文明沖突，以文明共存超越文明優(yōu)越。這是我們基于自身奮斗和理論思考得出的結(jié)論，為人類(lèi)文明發(fā)展指明了方向。

　　總之，面對(duì)時(shí)代之變、歷史之變、世界之變，我們一定要主動(dòng)識(shí)勢(shì)、謀勢(shì)、順勢(shì)，以“四為四謀”解碼“四個(gè)之問(wèn)”，回應(yīng)實(shí)踐呼聲，順應(yīng)時(shí)代潮流。