人們不與它接近，無(wú)法與它疏遠(yuǎn)；不能讓它得利，也不至于讓它受害；不會(huì)使它高貴，也不會(huì)使它卑賤。所以，它受到天下的重視。

　　老子擁有哲人的智慧，與他始終辯證地看問(wèn)題有關(guān)。這里提到的“親、疏、利、害、貴、賤”恰好都是一一相對(duì)的。

　　世人皆知有親就有疏，有利就有害，有貴就有賤，但不老子說(shuō)，人們不與他接近就無(wú)法與他疏遠(yuǎn)。這是因?yàn)楫?dāng)人們不與他接近時(shí)，覺(jué)得他知道它們之間潛在的關(guān)系。

　　高高在上，有距離感，這樣也就不會(huì)了解這個(gè)人的缺點(diǎn)，所以也就無(wú)從疏遠(yuǎn)。不讓他得利，也就不會(huì)讓其受到傷害。這是因?yàn)樗�本身自給自足，不受外物的影響，與大道同在。無(wú)得利，故亦無(wú)失利，所以不會(huì)受到所謂的傷害。

　　沒(méi)有高貴，就不會(huì)有所謂的卑賤。大道無(wú)處不在，貫穿于人們所能說(shuō)出的任何高貴與卑賤之間，所以大道本身的態(tài)度就沒(méi)有高低貴賤之分，包容著一切。

　　歷史上的黨派之爭(zhēng)往往都與各黨派之間的既得利益有關(guān)系，如果少考慮一些利益紛爭(zhēng)，就不會(huì)產(chǎn)生那么多矛盾。相信付出便有回報(bào)，莫用利益分出你我。

　　身處職場(chǎng)中，很多人抱怨，不能交到知心的朋友，這是你自己將人與人之間的關(guān)系分出了遠(yuǎn)近的緣故。如果從心底里，將別人都當(dāng)成有緣在一起的朋友，而不是有利益紛爭(zhēng)的同事，就能和每個(gè)人處好關(guān)系。

　　不要奢求那些報(bào)酬以外的東西，否則會(huì)深受其害也不要企望那些高貴的身份，如果期待自己成為高貴的人，就會(huì)將身邊的人分出個(gè)高低貴賤之分來(lái)，這也意味著你將失去那些底層人的支持，從而陷入到那個(gè)層次。