作者：楊淑敏（中國特色社會(huì)主義理論大眾化與國際傳播協(xié)同創(chuàng)新中心[北京大學(xué)]成員、首都醫(yī)科大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長）

　　習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的重要講話，站在中國共產(chǎn)黨百年華誕和“兩個(gè)一百年”歷史交匯的時(shí)空節(jié)點(diǎn)，深情回顧了我們黨百年奮斗的光輝歷程，莊嚴(yán)宣告了我們?nèi)缙趯?shí)現(xiàn)了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，鄭重宣示了我們向全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)奮力邁進(jìn)的堅(jiān)定決心，并深刻闡述了在新的征程上更加堅(jiān)定、更加自覺地牢記初心使命、開創(chuàng)美好未來的根本要求。

　　習(xí)近平總書記指出，新的征程上，我們必須堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，不斷完善黨的領(lǐng)導(dǎo)，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，牢記“國之大者”，不斷提高黨科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政水平，充分發(fā)揮黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用！“國之大者”則事關(guān)方向方位、事關(guān)關(guān)鍵要害、事關(guān)行穩(wěn)致遠(yuǎn)。“國之大者”是具體的，主要包括國之大局、國之大要、國之大事、國之大計(jì)等。當(dāng)前，我們應(yīng)結(jié)合黨史學(xué)習(xí)教育要求，深刻理解把握“國之大者”的深刻內(nèi)涵、歷史依據(jù)、內(nèi)在邏輯，多打大算盤、算大賬，不斷提高政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力，切實(shí)把增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”落到具體行動(dòng)上。

　　牢牢把握實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局這個(gè)“國之大局”。我們黨的一百年，是矢志踐行初心使命的一百年，是篳路藍(lán)縷奠基立業(yè)的一百年，是創(chuàng)造輝煌開辟未來的一百年。縱觀黨的百年奮斗史，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民進(jìn)行的一切奮斗、一切犧牲、一切創(chuàng)造，歸結(jié)起來就是一個(gè)主題：實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。黨的十八大以來，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了更為完善的制度保證、更為堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)、更為主動(dòng)的精神力量，中華民族偉大復(fù)興迎來前所未有的光明前景。

　　當(dāng)前，伴隨著中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程的，是百年未有之大變局帶來的世界大發(fā)展、大變革、大調(diào)整加速推進(jìn)，兩者同步交織、相互激蕩。目前，新冠肺炎疫情仍在全球肆虐，經(jīng)濟(jì)全球化在“后疫情時(shí)代”因動(dòng)能衰減、阻力上升，整體上仍處于新舊轉(zhuǎn)型、模式更新和特征重塑的歷史轉(zhuǎn)型期。以中國為代表的新興經(jīng)濟(jì)體崛起仍然是影響國際秩序的關(guān)鍵變量；與此同時(shí)，國際社會(huì)局部碎片化特征更趨嚴(yán)重。

　　善戰(zhàn)者因其勢(shì)而利導(dǎo)之。統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，就是要深刻認(rèn)識(shí)我國社會(huì)主要矛盾變化帶來的新特征新要求，深刻認(rèn)識(shí)錯(cuò)綜復(fù)雜的國際環(huán)境帶來的新矛盾新挑戰(zhàn)，牢牢把握實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局這個(gè)“國之大局”，以此為坐標(biāo)開展對(duì)外工作，以正確的歷史觀、大局觀、角色觀處理中國與世界的關(guān)系，更好地把握發(fā)展與安全的關(guān)系，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興創(chuàng)造更為安全可靠的外部環(huán)境。

　　緊緊扭住讓人民生活幸福這個(gè)“國之大要”。人民是歷史的創(chuàng)造者，人民就是江山，江山就是人民。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把以人民為中心的發(fā)展思想放到治國理政的重要位置，始終扭住人民對(duì)美好生活的向往這個(gè)奮斗目標(biāo)，組織實(shí)施了人類歷史上規(guī)�？涨�、力度最大、惠及人口最多的脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，取得了脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的全面勝利，全面建成小康社會(huì)；同時(shí)，下大氣力解決人民群眾切身利益問題，努力讓人民群眾的獲得感成色更足、幸福感更可持續(xù)、安全感更有保障。

　　時(shí)代是出卷人，人民是閱卷人。什么是中國共產(chǎn)黨？共產(chǎn)黨就是自己有一條被子，也要剪下半條給老百姓�？v覽百年黨史，我們黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民，黨始終與人民休戚相關(guān)、生死相依、榮辱與共。黨員干部心懷“國之大者”，就是要心中裝著人民，全心全意為人民服務(wù)、真心實(shí)意為群眾做事。

　　當(dāng)前，要結(jié)合黨史學(xué)習(xí)教育，努力為群眾做好事做實(shí)事，全面做好就業(yè)、教育、社會(huì)保障、醫(yī)藥衛(wèi)生、食品安全、安全生產(chǎn)、社會(huì)治安、住房市場(chǎng)調(diào)控等各方面工作，著力解決發(fā)展不平衡不充分問題和人民群眾急難愁盼問題，縮小城鄉(xiāng)差距、地區(qū)差距、行業(yè)差距、收入差距等問題，推動(dòng)全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展。

　　抓好加快構(gòu)建新發(fā)展格局這個(gè)“國之大事”。推動(dòng)形成以國內(nèi)大循環(huán)為主體、國內(nèi)國際雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局，是以習(xí)近平同志為核心的黨中央根據(jù)我國發(fā)展階段、環(huán)境、條件變化作出的重大戰(zhàn)略決策，是把握未來發(fā)展主動(dòng)權(quán)的戰(zhàn)略性布局和先手棋，明確了我國經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的路徑選擇。改革開放以來，中國引進(jìn)外資大幅增加，日益成為吸引全球投資的熱土。我們加快融入經(jīng)濟(jì)全球化大潮，打開國門搞建設(shè)，逐步成長為世界第二大經(jīng)濟(jì)體、制造業(yè)第一大國、貨物貿(mào)易第一大國、商品消費(fèi)第二大國、外資流入第二大國、外匯儲(chǔ)備第一大國。

　　總結(jié)我國對(duì)外開放的成功經(jīng)驗(yàn)，資源和市場(chǎng)兩頭在外的發(fā)展模式發(fā)揮了重要作用，把我們國家潛在的比較優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化成了參與國際合作與競(jìng)爭(zhēng)的長板。然而，近年來，隨著我國發(fā)展的外部環(huán)境和自身要素稟賦的變化，資源和市場(chǎng)兩頭在外的發(fā)展模式動(dòng)能明顯減弱，與此同時(shí)，國內(nèi)市場(chǎng)需求旺盛，人民對(duì)美好生活需求亟待得到更好滿足。面對(duì)不斷抬頭的單邊主義與保護(hù)主義，有效應(yīng)對(duì)頻繁發(fā)生的“黑天鵝”事件、“灰犀�！笔录�，只有立足自身，把國內(nèi)大循環(huán)暢通起來，煉就百毒不侵、金剛不壞之身，才能任由國際風(fēng)云變幻，始終充滿朝氣地生存和發(fā)展下去。構(gòu)建新發(fā)展格局充分考慮了經(jīng)濟(jì)全球化和外部環(huán)境發(fā)生的深刻變化，順應(yīng)了中國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整、推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的內(nèi)在需要。正如習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)的，加快構(gòu)建新發(fā)展格局，就是要在各種可以預(yù)見和難以預(yù)見的狂風(fēng)暴雨、驚濤駭浪中，增強(qiáng)我們的生存力、競(jìng)爭(zhēng)力、發(fā)展力、持續(xù)力，確保中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程不被遲滯甚至中斷。

　　當(dāng)前，抓好加快構(gòu)建新發(fā)展格局這個(gè)“國之大事”，關(guān)鍵要打通經(jīng)濟(jì)循環(huán)的堵點(diǎn)、卡點(diǎn)，把滿足國內(nèi)需求作為發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，加快構(gòu)建完整的內(nèi)需體系，大力推進(jìn)科技創(chuàng)新及其他各方面創(chuàng)新，加快推進(jìn)數(shù)字經(jīng)濟(jì)、智能制造、生命健康、新材料等戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)，形成更多新的增長點(diǎn)、增長極，培育新形勢(shì)下我國參與國際合作和競(jìng)爭(zhēng)新優(yōu)勢(shì)。同時(shí)，繼續(xù)深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，全面優(yōu)化升級(jí)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，切實(shí)轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，推動(dòng)質(zhì)量變革、效率變革、動(dòng)力變革，實(shí)現(xiàn)更高質(zhì)量、更有效率、更加公平、更可持續(xù)、更為安全的發(fā)展。

　　扎扎實(shí)實(shí)保護(hù)好生態(tài)環(huán)境這個(gè)“國之大計(jì)”。生態(tài)環(huán)境是關(guān)系黨的使命宗旨的重大政治問題，也是關(guān)系民生的重大社會(huì)問題。我們黨歷來高度重視生態(tài)環(huán)境保護(hù)，縱觀黨的百年歷史，無論是土地革命時(shí)期明確山林分配、戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期發(fā)動(dòng)群眾植樹，還是新中國成立不久提出要“在一切可能的地方種起樹來實(shí)行綠化”，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期提出“再造秀美山川”“建設(shè)生態(tài)文明”，中國特色社會(huì)主義新時(shí)代追求人與自然和諧共生，人民對(duì)美好生態(tài)環(huán)境的需求始終是我們黨每一項(xiàng)決策的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

　　良好生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉。黨的十八大以來，生態(tài)文明建設(shè)被納入中國特色社會(huì)主義總體布局，在推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的實(shí)踐中，形成了習(xí)近平生態(tài)文明思想，并在其引領(lǐng)下，采取一系列根本性、開創(chuàng)性、長遠(yuǎn)性工作，打響污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)，織密生態(tài)環(huán)保法律網(wǎng)，推動(dòng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)發(fā)生了歷史性、轉(zhuǎn)折性、全局性變化。

　　生態(tài)環(huán)境問題歸根到底是發(fā)展方式和生活方式問題。“十四五”時(shí)期，中國生態(tài)文明建設(shè)進(jìn)入了以降碳為重點(diǎn)戰(zhàn)略方向、推動(dòng)減污降碳協(xié)同增效、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全面綠色轉(zhuǎn)型、實(shí)現(xiàn)生態(tài)環(huán)境質(zhì)量改善由量變到質(zhì)變的關(guān)鍵時(shí)期。扎扎實(shí)實(shí)保護(hù)好生態(tài)環(huán)境這個(gè)“國之大計(jì)”，要求我們加快建立健全綠色低碳循環(huán)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體系，加快形成簡(jiǎn)約適度、綠色低碳的生活方式，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展建立在資源高效利用和綠色低碳發(fā)展的基礎(chǔ)之上。

　　深刻的理論來源于人民大眾的實(shí)踐，只有不斷拓展理論的深度和廣度，用“大眾話語”說清“理論話語”，理論才能真正變成人民群眾手中的尖銳武器。

　　“千萬工程”把村莊整治與發(fā)展經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來，以鄉(xiāng)村經(jīng)營為抓手，持續(xù)打通“綠水青山就是金山銀山”轉(zhuǎn)化通道，將生態(tài)紅利變?yōu)槊裆�福利�?/p>

　　區(qū)域國別學(xué)是典型的交叉學(xué)科，只有從不同學(xué)科視角貢獻(xiàn)知識(shí)增量，通過融合、碰撞和創(chuàng)新，才能最終形成學(xué)科共識(shí)。

　　我們?nèi)孕钃屪ァ笆�四五”�?yīng)對(duì)窗口期，戰(zhàn)略上保持定力，戰(zhàn)術(shù)上靈活機(jī)動(dòng)。在強(qiáng)化養(yǎng)老、托幼、家庭支持政策基礎(chǔ)上，進(jìn)一步優(yōu)化房地產(chǎn)市場(chǎng)調(diào)控。

　　中國正在打破西方對(duì)現(xiàn)代化標(biāo)準(zhǔn)壟斷，探索出一條不同于西方的社會(huì)主義現(xiàn)代化新路，創(chuàng)造屬于自己的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，為現(xiàn)代化理論作出重要貢獻(xiàn)。

　　人是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全要素投入中最具活力、最具創(chuàng)造性、最具能動(dòng)性的要素，人的全面發(fā)展和人口高質(zhì)量發(fā)展是經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)的內(nèi)在要求。

　　五個(gè)堅(jiān)持明確了現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系建設(shè)中處理實(shí)體經(jīng)濟(jì)與虛擬經(jīng)濟(jì)、產(chǎn)業(yè)發(fā)展與轉(zhuǎn)型升級(jí)、一二三次產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)與新興產(chǎn)業(yè)、國內(nèi)與國際間關(guān)系的重大原則，是建設(shè)現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系的行動(dòng)指南。

　　統(tǒng)籌糧食安全與活化鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)是未來農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展面臨的重大課題，亟待通過深化耕地保護(hù)模式的創(chuàng)新，探索面向多元價(jià)值訴求的耕地保護(hù)新途徑。

　　在穩(wěn)經(jīng)濟(jì)政策措施的持續(xù)發(fā)力下，無論是需求還是供給都處在逐步恢復(fù)中。鑒于需求不足是一個(gè)時(shí)期以來影響經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的明顯制約因素，因此需求改善較之供給改善更能有利于經(jīng)濟(jì)運(yùn)行。

　　通過建構(gòu)共同體記憶和一定的情感敘事策略，彰顯出我們黨對(duì)百年奮斗重大成就、歷史經(jīng)驗(yàn)和新時(shí)代新征程的新趕考之路具有堅(jiān)定的歷史自信。

　　十年來的網(wǎng)絡(luò)立法，涵蓋數(shù)字中國、數(shù)字社會(huì)、數(shù)字政府等各個(gè)領(lǐng)域，輻射企業(yè)、社會(huì)組織、個(gè)體等各類主體。網(wǎng)絡(luò)立法的進(jìn)程與網(wǎng)絡(luò)深度嵌入經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活的步履同頻共振。

　　平臺(tái)經(jīng)濟(jì)在推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展、創(chuàng)造就業(yè)、拓展消費(fèi)市場(chǎng)、創(chuàng)新生產(chǎn)模式、國際競(jìng)爭(zhēng)中大有作為。平臺(tái)經(jīng)濟(jì)是數(shù)字經(jīng)濟(jì)的典型業(yè)態(tài)，是引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)增長和推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的新引擎。

　　中國特色第三次分配是在道德力量、文化因素、價(jià)值追求等因素的綜合影響下，實(shí)現(xiàn)社會(huì)財(cái)富資源在勞動(dòng)人民各階層、社會(huì)各主體之間，由盈余方向短缺方流動(dòng)或盈余方與短缺方共享的資源配置活動(dòng)。

　　人的現(xiàn)代化是人的思想觀念、思維方式、行為方式、生活方式實(shí)現(xiàn)從傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)變，社會(huì)關(guān)系和諧發(fā)展，人的素質(zhì)全面充分提高。

　　區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略是重塑區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展格局的重大戰(zhàn)略，是區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長模式的空間表達(dá)，也是中國特色社會(huì)主義制度優(yōu)越性的集中體現(xiàn)。

　　科技體制改革是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，涉及社會(huì)各界利益格局的調(diào)整，只有立足國家發(fā)展大局和科技發(fā)展規(guī)律，才能夠保證國家科技體制改革取得成功。

　　促進(jìn)數(shù)字經(jīng)濟(jì)和革命老區(qū)鄉(xiāng)村特色產(chǎn)業(yè)深度融合，既要推動(dòng)影響革命老區(qū)鄉(xiāng)村特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，又要加快支撐數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展的農(nóng)業(yè)新基建建設(shè)。

　　為了實(shí)現(xiàn)中國經(jīng)濟(jì)增長奇跡的長期可持續(xù)性，必須以新發(fā)展理念為指導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，這意味著中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展要由數(shù)量追趕轉(zhuǎn)向質(zhì)量發(fā)展轉(zhuǎn)型。

　　自由、民主、人權(quán)是人類的共同追求，但不是只能有一種模式，所謂“民主對(duì)抗威權(quán)”不是當(dāng)今世界的特點(diǎn)，更不符合時(shí)代發(fā)展的潮流。：“普世價(jià)值”的內(nèi)涵實(shí)際上已經(jīng)被窄化為特定的西方價(jià)值。所以我們應(yīng)該超越狹義的“普世價(jià)值”觀念，倡導(dǎo)全人類共同價(jià)值。

　　做好國際傳播，要做很多的研究，做到知己知彼，只有研究不斷深入，拿出來確切的、有說服力的資料，才能增加我們對(duì)外傳播中的論述能力和說服力。