從新中國成立偉人一直追求實現的社會主義共同富裕,到設計師設計的先富帶動后富的理論。一直至今,咱們每一代人都是在孜孜以求……
今天看到河南礦山起重機集團,帶領公司員工及家屬近4000人團隊旅游杭州,確實讓我們感到了社會主義共同富裕核心價值觀的體現!
回頭我搜了一下,在河南省就出現了臨穎南街村,濮陽西辛莊,許昌胖東來,新鄉(xiāng)礦山起重機集團等,都是在為社會主義共同富裕價值觀創(chuàng)造新的內涵。
為啥這些模式都出現在中原地區(qū),而恰恰在東南沿海如廣東,江浙滬等最早富裕地區(qū)卻沒有出現呢?倒是天津大邱莊,江陰華西村曇花一現或者為啥沒有持續(xù)那么久呢?
其實,共同富裕的有很多種實現的方式,從江浙滬閔粵等海派經濟的代表,歷史以來一直為實現共同富裕探索著不同的道路。
比如歷史以來的下南洋,閔粵等地的國人到東南亞去創(chuàng)業(yè),然后帶動一地的親朋好友到東南亞去,實現了龐大的華人圈富裕,就是一種共同富裕的最初途徑。
改開以來,江浙滬一村帶一村帶動手工產業(yè)的連鎖發(fā)展,最后實現全區(qū)域產業(yè)大合作,才出現了義烏小商品,晉江運動鞋,石獅運動裝,寧波小電器,江西的快遞上市公司,東莞不同的產業(yè)鎮(zhèn),等等,均為實現共同富裕的典型升級模式。這樣的模式范圍更廣,影響更大。但這種模式在新的時代背景下,也顯現出諸多弊端,資本的集中與狂歡,普通老百姓的邊緣化,企業(yè)社會責任的缺失等等。
中原文化歷史以來一直以集體利益為大義。這是與海派文化以個體發(fā)展為中心的區(qū)別之所在。文化底蘊的差異導致發(fā)展模式的差異。
而在新的時代,民眾普遍呼喚的是以偉人人民公社理論延續(xù)的共同富裕模式,當然尤其會引起國人的廣泛關注,這就不足為奇了。
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